我已經退休十年了，正思索自己十年做了些什麼事時，頓時感到心中空蕩蕩的，覺得自己好像有了什麼？又覺得一無所有，一種茫然虛無的感覺突上心頭；立即心中默唸著神啊！往後的十年我該做什麼呢？我的命定是什麼？過去35年來袮賜我教師的職業，袮豈是要我職場退休後，就嘎然停止使用我嗎？正思索時，手機響了，看到友人所傳的課程信息。稍後，我不假思索就報名《教練的心》課程的學習。
自己過去接受了許多心理學輔導的課程，也拿了心理輔導證書，自負的以為這個課程與過去所學的心理學課程無異；哪裡知道翻看了《教練之心》此書之後，哇！我沉思許久，虧欠、自責之心油然而起。過往經我輔導的師生、家長無數，我到底給了他們什麼？他們至今生活又如何呢？我遠望著離家不遠處的鳳凰山時，眼眶濕潤了。
《教練之心》初階課程第一堂課，阿榮教練說：「我們用何種心態面對當事人呢？要以當事人為中心。要完全信任當事人有能力解決自己的問題，教練與當事人站在平等的基礎上，我們沒有比當事人優秀、厲害，……。」這句話實是扎了我的心。
過去我總認為自己是幫助者，案主是求助者，我可以給他們一些指引。常以輔導者（自己）為中心；常常憑藉案主所說的內容，診斷、評判對方的問題所在，就提出解決之道。每當我聽完案主所說的，不由自主的在對方還說話時，腦中已經浮出一些想法，便認定對方是如何….。
其中有太多自己主觀意識以及過去輔導的經驗所下的解決方案。這些並非從案主親口所言，出於自發性，案主熱情、興趣所在。因而與案主提出解決之道後，有一些案主眼神呆滯或顯出無奈的表情，甚少眼裡有光，心中歡愉的離開諮商室。我雖然陪花了許多時間陪伴輔導案主執行成長、改變計畫，案主進步卻如蝸牛爬行一般。
甚至有些個案原地踏步，自己感到沮喪、灰心，無計可施，也試圖應用許多輔導的技巧；因為在會談的過程中，自己滔滔的說，對方答一句或幾句，耗費多時，案主似懂非懂就這樣會談結束了，學生也畢業了。
多年之後，再次遇到被輔導過的學生（案主），與他們含喧現在過的如何，我聽了他們分享生活景況，仍然未走出學生時代的陰霾，生命似一再地循環著過去的行為模式。
自己過去接受了許多心理學輔導的課程，也拿了心理輔導證書，自負的以為這個課程與過去所學的心理學課程無異；哪裡知道翻看了《教練之心》此書之後，哇！我沉思許久，虧欠、自責之心油然而起。過往經我輔導的師生、家長無數，我到底給了他們什麼？他們至今生活又如何呢？我遠望著離家不遠處的鳳凰山時，眼眶濕潤了。
《教練之心》初階課程第一堂課，阿榮教練說：「我們用何種心態面對當事人呢？要以當事人為中心。要完全信任當事人有能力解決自己的問題，教練與當事人站在平等的基礎上，我們沒有比當事人優秀、厲害，……。」這句話實是扎了我的心。
過去我總認為自己是幫助者，案主是求助者，我可以給他們一些指引。常以輔導者（自己）為中心；常常憑藉案主所說的內容，診斷、評判對方的問題所在，就提出解決之道。每當我聽完案主所說的，不由自主的在對方還說話時，腦中已經浮出一些想法，便認定對方是如何….。
其中有太多自己主觀意識以及過去輔導的經驗所下的解決方案。這些並非從案主親口所言，出於自發性，案主熱情、興趣所在。因而與案主提出解決之道後，有一些案主眼神呆滯或顯出無奈的表情，甚少眼裡有光，心中歡愉的離開諮商室。我雖然陪花了許多時間陪伴輔導案主執行成長、改變計畫，案主進步卻如蝸牛爬行一般。
甚至有些個案原地踏步，自己感到沮喪、灰心，無計可施，也試圖應用許多輔導的技巧；因為在會談的過程中，自己滔滔的說，對方答一句或幾句，耗費多時，案主似懂非懂就這樣會談結束了，學生也畢業了。
多年之後，再次遇到被輔導過的學生（案主），與他們含喧現在過的如何，我聽了他們分享生活景況，仍然未走出學生時代的陰霾，生命似一再地循環著過去的行為模式。
上完《較練的心》初階課程後，自己非常感慨，到如今才明白輔導者的工作不是研究當事者該做什麼，而是讓當事者知道自己才是該對自己生命負責的人。因此輔導者只是多聆聽，從案主話中，提出問題，引發案主更多說出自己的想法，解決之道；然而過去學生總問我說：「我以後該做什麼？」我便直接給出建議或答案。
在上課期間，有一位住在花蓮的好友對我說：「公公、二伯在一個月中相繼過世，醫生又診斷出她的子宮長畸瘤。問我該怎麼辦？要不要開刀，要不要參加二伯在台北殯儀館舉辦的告別式。她身體虛弱卻要勉為其難的北上，只因為婆婆會惡言相向。」在談話裡感受到她的無助、焦慮、難過。
在上課期間，有一位住在花蓮的好友對我說：「公公、二伯在一個月中相繼過世，醫生又診斷出她的子宮長畸瘤。問我該怎麼辦？要不要開刀，要不要參加二伯在台北殯儀館舉辦的告別式。她身體虛弱卻要勉為其難的北上，只因為婆婆會惡言相向。」在談話裡感受到她的無助、焦慮、難過。
此時我按耐住自己想多說什麼，只是聆聽，提醒自己要相信她，不要再如以往一般，扮演給意見的一方。只是適時從對方所說的內容，提出開放式提問，讓對方多說一點；提出若這樣你會怎麼做….等等問題，就在她回答這些問題中，她不自覺就整理了思緒，也釐清自己內心真正的恐懼是什麼；不再像過去依賴我給她答案。我感覺此次談話，對她有實質的幫助；雖然她仍然不習慣，總是問我說：「你直接告訴我該怎麼做？」我學習放下自認為有專業素養，經驗比她豐富的自以為是。
每次與老三說話，她問我什麼？我就會莫名的發火，覺得她總是在老問題繞著圈圈轉。對她所說、所做的，在她身上發揮不了作用。此次我捫心自問真的相信她嗎？似乎我總想幫她解決問題，她也總是為我們帶來無止盡的困擾，一而再，再而三重複同樣的問題，這20年來，因她所闖的禍所惹的事，不僅花費不貲，自己更在無數的夜裡流出悲嘆、無助、不捨的淚水，而她也蹉跎了青春歲月，現在我也老了，更是無能為力。
此次邊上課，邊應用上課所學，跟她談話時，我不再試圖收集資料、診斷、給予她建議，或給予金錢的援助，而是不斷的從她口中，應用直覺指示燈來發問，讓她自己回想自己20年來自己是怎麼了。
每次與老三說話，她問我什麼？我就會莫名的發火，覺得她總是在老問題繞著圈圈轉。對她所說、所做的，在她身上發揮不了作用。此次我捫心自問真的相信她嗎？似乎我總想幫她解決問題，她也總是為我們帶來無止盡的困擾，一而再，再而三重複同樣的問題，這20年來，因她所闖的禍所惹的事，不僅花費不貲，自己更在無數的夜裡流出悲嘆、無助、不捨的淚水，而她也蹉跎了青春歲月，現在我也老了，更是無能為力。
此次邊上課，邊應用上課所學，跟她談話時，我不再試圖收集資料、診斷、給予她建議，或給予金錢的援助，而是不斷的從她口中，應用直覺指示燈來發問，讓她自己回想自己20年來自己是怎麼了。
我們彼此不再相互抱怨、指責，我只是聆聽，而她卻說：「我終於知道你真正相信我了，我不用羨慕大姊、二姊、小弟，過去我總是處處與他們爭競，贏不了就早早離開家。」這是我上了《教練的心》初階課程中最大的收穫，女兒可以跟我心平氣和說她心中真實的感受，我也不再為她憂慮、擔心。
與女兒的對話中，我重新檢視自己的價值觀，我是對她有信心嗎？相信神會在祂的生命中動那美好的善工嗎？神會在她的經歷中、生活中，使她學習作自己生命的好管家嗎？我自言自語、自問自答，是的！這些都會真實發生在她的生命裡。
與女兒的對話中，我重新檢視自己的價值觀，我是對她有信心嗎？相信神會在祂的生命中動那美好的善工嗎？神會在她的經歷中、生活中，使她學習作自己生命的好管家嗎？我自言自語、自問自答，是的！這些都會真實發生在她的生命裡。
所以對於沒有學過任何輔導技巧的人，我覺得《教練的心》的課程或只看這本書的人，我相信你也會跟我一樣同得幫助歐！本書提到許多技巧，而聆聽卻是技巧中的翹楚；但是若無對人的信任每個人是獨特、有能力的核心信念，再多的技巧也發揮不了作用；反之有了對人的信任，與家人、他人互動合作的方式，就會因而改變。
此書提及教練基本價值觀：1.對人有信心2.神啟動改變3.當事人負起責任4.轉變透過經歷而發生5.從生活中學習6.侍奉是人本質的流露，7.學習型團體8.真實的關係9.作自己生命的好管家10.每個人都是獨特。此書應用以上的標題與特定的練習和範例連結，使我能夠一目了然瞭解教練的技巧。再加上在課程中，阿榮教練透過組員分組演練，來強化教練的價值觀，使我們在演練中流露出來。
若你跟我有同樣的困擾，在人際關係中或與家人互動中，常常覺得自己做了這麼多，同樣的問題仍層出不窮時， 我建議你不妨來報名參加《教練的心》的課程。我已經得了幫助，我相信你上完之後也一定收穫滿滿。
此書提及教練基本價值觀：1.對人有信心2.神啟動改變3.當事人負起責任4.轉變透過經歷而發生5.從生活中學習6.侍奉是人本質的流露，7.學習型團體8.真實的關係9.作自己生命的好管家10.每個人都是獨特。此書應用以上的標題與特定的練習和範例連結，使我能夠一目了然瞭解教練的技巧。再加上在課程中，阿榮教練透過組員分組演練，來強化教練的價值觀，使我們在演練中流露出來。
若你跟我有同樣的困擾，在人際關係中或與家人互動中，常常覺得自己做了這麼多，同樣的問題仍層出不窮時， 我建議你不妨來報名參加《教練的心》的課程。我已經得了幫助，我相信你上完之後也一定收穫滿滿。